Qué vértigo me da escuchar ideas tan familiares asociadas a un nombre que no había oído nunca. Me refiero al vértigo de mi propia ignorancia, claro. Gracias por ayudarme a reducirla un poco una vez más.
Me gustó mucho la idea de que la obra de Morin funciona como una gramática para evitar la mutilación de lo real. Una suerte de activismo “correctivo contra la mutilación disciplinaria”.
Mil gracias por el enlace. Aprender sobre la complejidad cambió mi manera de pensar. Lo bueno es que es preformal y tiene una bibliografía concreta.
Leyendo ahora los principios del pensamiento complejo de Morin, me salta un vínculo (metafórico, claro) con otro principio de nomenclatura similar: la correspondencia AdS/CFT, que Maldacena extrajo trabajando sobre el principio holográfico de Susskind. Toda la información de un volumen de espacio está codificada en su frontera de dimensión menor. La parte codifica el todo. En ambos, la información está en el contorno inesperado... la parte basta para recuperar la totalidad.
Presiento que hay uno o dos textos futuros detrás de esos frentes de investigación.
Subrayo una frase:
Esas grandes ideas que nos invitan a echarnos en brazos de sistemas totalizantes que parecen explicar ilusoriamente el mundo de forma tentadoramente simple y entendible y así apaciguar nuestra ansiedad por comprenderlo.
Ese equilibrio es fundamental. Algunos lo tachan de equidistancia, pero me parece lo más leal al espíritu de Morin. Discrepar siempre, pero con matices y reconocimientos. Casi siempre hay algo de verdad en los demás; casi siempre hay algo de error en nuestras posiciones.
Sobre la cita de Mencken suele citarse en el artículo “The Divine Afflatus”, publicado en el New York Evening Mail el 16 de noviembre de 1917, y posteriormente recogido en Prejudices: Second Series* (1920). La original era:
“Explanations exist; they have existed for all time; there is always a well-known solution to every human problem — neat, plausible, and wrong.”
La palabra “neat” se puede traducir por “pulcra”, “ordenada”, “redonda” o “elegantemente construida”. Cualquiera de ellas preserva el sentido.
Qué vértigo me da escuchar ideas tan familiares asociadas a un nombre que no había oído nunca. Me refiero al vértigo de mi propia ignorancia, claro. Gracias por ayudarme a reducirla un poco una vez más.
Nihil novum sub sole 😅
Me alegro
Un ensayo panorámico de referencia.
Me gustó mucho la idea de que la obra de Morin funciona como una gramática para evitar la mutilación de lo real. Una suerte de activismo “correctivo contra la mutilación disciplinaria”.
Mil gracias por el enlace. Aprender sobre la complejidad cambió mi manera de pensar. Lo bueno es que es preformal y tiene una bibliografía concreta.
Leyendo ahora los principios del pensamiento complejo de Morin, me salta un vínculo (metafórico, claro) con otro principio de nomenclatura similar: la correspondencia AdS/CFT, que Maldacena extrajo trabajando sobre el principio holográfico de Susskind. Toda la información de un volumen de espacio está codificada en su frontera de dimensión menor. La parte codifica el todo. En ambos, la información está en el contorno inesperado... la parte basta para recuperar la totalidad.
Presiento que hay uno o dos textos futuros detrás de esos frentes de investigación.
Subrayo una frase:
Esas grandes ideas que nos invitan a echarnos en brazos de sistemas totalizantes que parecen explicar ilusoriamente el mundo de forma tentadoramente simple y entendible y así apaciguar nuestra ansiedad por comprenderlo.
Un trabajo sobresaliente.
Enhorabuena.
Nos multiplicamos 😬.
Al principio pensé que era un experimento desdoblando perfiles… 😅
Un fenómeno de emergencia
Larga vida
Gran artículo! Gracias por el esfuerzo y la claridad en la síntesis.
Me deja algo extrañado. Pero se agradece una lectura así por presentar, o mejor descubrirme, este enfoque de la realidad compleja.
Si aporta un granito a seguir versándote, me alegro mucho, Rucio.
Me ha gustado mucho tu post, el equilibrio entre admirar su obra y observar sus debilidades. Gracias por tu regalo.
¿Me puedes dar más info sobre la cita de Mencken ? -deliciosa, por cierto.
Muchas gracias, Carlos.
Ese equilibrio es fundamental. Algunos lo tachan de equidistancia, pero me parece lo más leal al espíritu de Morin. Discrepar siempre, pero con matices y reconocimientos. Casi siempre hay algo de verdad en los demás; casi siempre hay algo de error en nuestras posiciones.
Sobre la cita de Mencken suele citarse en el artículo “The Divine Afflatus”, publicado en el New York Evening Mail el 16 de noviembre de 1917, y posteriormente recogido en Prejudices: Second Series* (1920). La original era:
“Explanations exist; they have existed for all time; there is always a well-known solution to every human problem — neat, plausible, and wrong.”
La palabra “neat” se puede traducir por “pulcra”, “ordenada”, “redonda” o “elegantemente construida”. Cualquiera de ellas preserva el sentido.
Gracias por el interés.
Gracias por el artículo y por dejar tan clara su figura. Yo al menos, no lo conocía, y solo vi el anuncio de su fallecimiento en el periódico.
Fantastico articulo. Me ha encantado la idea de diferenciar el caos de la complejidad
Enhorabuena
Magnífica síntesis!!!!
Muchas gracias Xavier, no ha sido fácil con una vida de un siglo.